로지하라 (논리적 괴롭힘)이란? 의미와 구체적인 예와 무엇이 나쁜지

성희롱

로지하라은 논리적 괴롭힘 (logical harrassment)를 생략 한 말로, 정론과 논리적 인 언론을 통해 상대를 정신적으로 사냥 희롱을 의미합니다.

한편, 「정론과 논리적으로 이야기를 할 수있는 무엇이 나쁜 것인지 ','성희롱라고 말하는 것을 이해할 수없는 의미 불명 ","뭐든지 희롱하지 마라 "등의 의견도 있습니다 .

직장에서는 조직에서 행동하는 이상, 모든 장면에서 의사의 통일과 합의 형성이 필요로 여러 사람의 논의는 필수적입니다.그래서 정론을 말하고 자신의 의견을 おさえこま 된 것으로, 싫은 기분이되었다고해서 그것이 바로 성희롱으로되어 있고는 일이 앞에 나아 가지 않는 것도 사실입니다.

역시 로지하라는 의미 불명 불필요한 것 인 것입니까?아니, 로지하라의 기준이 명확하게되어 있지 않은 이유의 단락 인 결론이라고 말할 수 있겠지요.

이번에는 로지하라의 기준을 명확히 한 후, 로지하라의 올바른 개념에 대해 살펴 싶은 생각합니다.

목차

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로지하라의 기준을 명확하게하기

직장에서 로지하라는 파와하라 (파워 괴롭힘)의 일종이라고 생각할 수 있습니다.

따라서 로지하라의 기준을 생각해 갈 때 파와하라의 정의가 도움이됩니다.

후생 노동성에 의한 파와하라의 정의를 요약하면 다음과 같습니다.

직장에서 직무상의 지위 나 권력, 인간 관계 우위를 배경으로 업무의 적정한 범위를 넘어 상대방에게 정신적, 신체적 고통을주는 행위.또는 그런 활동을 통해 직장 환경의 악화를 초래한다.

중요한 것은 '업무의 적정한 범위를 넘어서 "라는 부분입니다.역으로 말하면, "업무의 적정한 범위"이면 상대에게 고통을 주었다해도 그것은 성희롱에 해당하지 않는 것입니다.

이 기준은 파와하라의 일종 인 로지하라에도 적용된다고 생각하는 것이 타당 것입니다.

업무의 적정한 범위 내에서의지도와 토론에서 정론이나 논리적 인 언론을 상대로 던지는 것은 상대방의 심정에 관계없이 로지하라에 해당하는 것은 아니라 방해하지는 않습니다.

"업무의 적정한 범위를 넘어」의 더욱 구체적인 내용에 대해서는 후생 노동성이 다음과 같은 예를 들어 있기 때문에 함께 참고하여 주시면 감사하겠습니다.

  • 업무상 분명히 필요없는 행위
  • 업무의 목적을 크게 위반 한 경우
  • 업무를 수행하기위한 수단으로 부적당 한 행위
  • 당해 행위의 횟수 행위자의 수 등 그 형태 나 수단이 사회 통념에 비추어 허용되는 범위를 넘는 행위

로지하라의 구체적인 예

그럼 실제로 어떤 언동이 로지하라에 해당하는지 구체적인 예를보고 싶다고 생각합니다.

부하와 후배에 대한지도시

부하와 후배에 대한지도시 다음과 같은 행위는지도의 목적을 달성하는 방법으로 타당성이없고, 로지하라에 해당한다고 할 수 있습니다.

  • 성장으로 이어지지 않는 생산성없는 힐문
  • 반성을 촉구하기위한 명목의 추구
  • 정신적 고통을주는 것이 목적이라고 객관적으로 받아 들여지는 내용, 빈도의지도

지도는 어떻게 향상시킬 수 있는지를 함께지고 토론하고 생각 행위입니다.

일방적으로 자신이 옳다고 생각하는 것을 던져 계속 행위는 지배욕이나 공격 욕심이 가득 기분이 좋다 겠지만,지도는 부를 수 없습니다.

회의에서

회의에서 다음과 같은 행위는 생산적인 결론을 도출하는 회의 본래의 목적을 일탈하고 로지하라에 해당한다고 할 수 있습니다.

  • 반대 의견을 봉살 목적의 생산성없는 발언
  • 특정 인물을 つるし上げる 것을 목적으로 한 발언
  • 회의의 주도권을 잡는 것만을 목적으로 한 발언

회의는 마운트를 취하고 기분 좋아지는위한 곳이 없습니다.일을 효율적으로하기 전에 사전에 의사의 통일과 합의 형성을 할 장소 인 것을 잊지 않도록합시다.

로지하라 대한 세간의 목소리

로지하라는 "정론이나 논리적 인 언론을 통해 상대를 정신적으로 사냥 행위 '라는 측면만을 낸하여 「정론과 논리적으로 이야기를 할 수있는 무엇이 나쁜 것인가"라고 그 말, 생각이 존재하는 것 자체에 세상에서 비판의 목소리가 높아지고 있습니다.

기억에 새로운 곳에서 2020 년 10 월 11 일 방송 된 '와이드 나 쇼」(후지 TV 계)에서 로지하라이 거론했을 때 시내 마츠모토 히토시 씨가 "요컨대이기는구나거야?" " 정말 무슨 뜻인지 모르겠어요 ""정말 엉망 ","빨리 끝나면 "라고 발언을하고 있습니다.

로지하라은 어디 까지나 "업무의 적정한 범위를 넘어 '이루어지는'사회 통념 상 분명하게 이상"활동에만 사용되는 단어입니다.

그것은 "올바른 것을 말하고 있기 때문 자신은 나쁘지 않다"고 자기 정당화를하고 업무의 적정한 범위를 넘은 성희롱 행위에 빠지면 사람들을 응징하기 위해 태어난 생각입니다.

그런 겁쟁이를 한사람이라도 줄이기 위해도 말의 정의를 정확하게 파악하고, 활용하는 것이 바람직합니다.

로지하라 오해되는 배경

로지하라라는 말은 왜 오해하고 비난을 받게 된 것입니까?

그 이유는 크게 다음의 2 점에 있다고 생각합니다.

  1. 논리적 부정의 인격 부정과 동일시
  2. 성희롱 기준과의 혼동

각각에 대해 자세히 살펴 싶습니다.

1. 논리적 부정의 인격 부정과 동일시

사람은 자신의 행동을 부정하는 것을 좋아하지 않습니다.그것은 자존심과 프라이드를 손상되는 것을 피하고자하는 자기 정신의 안정을 유지하기위한 방어 본능을 갖추고 있기 때문입니다.

업무상의지도 나 회의에서 업무의 적정한 범위에서 자신의 언동이 부정 된 경우에도이를 업무상 필요한 것이라고 결론 짓는 수없이 자신의 인격에 대한 공격이라고 받는 사람이 적지 않습니다.

특히 평소부터 논의를하는 습관이 거의없는 일본인은 그 경향이 강한 것으로 알려져 있습니다.

그런 경향이 많은 사람에게 정론이나 논리적 인 언론에서 사람의 마음을 조금이라도 손상시키는 행위가 업무상의 적정한 범위 여부를 불문하고 모든 성폭력이라고 인식되게 연결되어 있습니다.

2. 성희롱 기준과의 혼동

괴롭힘이 문제시되고,주의 환기가 회사 나 언론을 통해 이루어지게 될 때, 일부러 강조된 것이 "상대방이 싫다고 생각하면 모든 학대"라는 성희롱의 기준입니다.

당시는 깜짝 놀랄만 한 가장 엄격한이 기준이 독보적 모든 성폭력이 "상대가 불편하다고 느끼면 즉시 NG '이라는 오해가 세상에 퍼져 버렸습니다.

그 결과 로지하라도 그 기준이 "상대가 불편하다고 느끼면 즉시 NG"이라고 오해 "상대의 수신 방법에 따라 뭐든지 괴롭힘이되어 버린다"등의 비판이되게되었다 입니다.

요약 : 가해자에 가담하지 않기 위하여

로지하라가 사회 통념 상 문제없이 지내고있는 사람들의 말과 행동을 함부로 제한하는 것은 아니며 불합리한 괴롭힘을 당하고있는 사람들을 돕기위한 생각임을 알려왔다 같습니다.

우리가 불합리한 일을당한있다 로지하라 피해자를 위해 할 수있는 일은 무엇입니까?

로지하라의 가해자들은 그 논리적 인 정당성을 주장하고 자신의 괴롭힘을 정당화하고 있습니다.

그러던 중 잘못된 인식에서 로지하라라는 말, 생각을 비판하는 것은 진짜 로지하라을 당하고있는 사람들을 구할 기회를 놓치는 것에 연결되어 버립니다.

가해자 측에 가담하는 것이되지 않도록 로지하라라는 말, 생각과 제대로 사귀어가는 것이 필요하다고 말할 수 있습니다.